43、久已深入骨髓(1/2)

阿修罗界,呲比达城。

这儿是庄七常到的奴隶市场,到处都是挂着倒着横着的笼子,材料大抵是硬山竹和铁。硬山竹是阿修罗界所特有,极耐热且坚固。

般若浮图能感觉到笼子里关着的,是一个个麻木不仁的灵魂。她目盲心不盲,从心眼就能觉出他们的看过来的眼睛里,对于解脱,有着与生存下去同等的渴望,这是何等样的一个矛盾,仿佛活着跟死去一样,又是何等样的悲哀。

之前还要庄七买下一个小女奴,意图放她自由。然而死活不走,还以为她要她去死,因为如果不是被买走,她就会活活饿死,恨意是如此的尖锐,便用了恶毒的诅咒来骂人,骂的是罗刹语,她跟庄七都不懂,最后被愤怒的奴隶一刀砍掉了脑袋。

她没来得及阻止,就很痛心,又无法直视;这才知道,自己的修行跟阅历,才不过如此而已。

“大师,小人已知道您是真正的菩萨了,先前空有一身能耐,却甘愿被关押在牢房里,不肯对那些异族动粗,与如今买这小女奴,都是明证。然而……”

当时庄七带着一种复杂的神色感叹说道:“然而大师,奴隶的烙印,早就深入到他们的骨子里了。您救不了的。他们是被思想所禁锢的一群行尸走肉,您遇到的还小,驯养得还不够,还有爪牙,敢于向您骂,但稍大一些,就不会了。”

这些话就使她更为痛心。

为什么神州和人界就没有奴隶?

是文化和地域的差异性?还是种族的根本性?

她思考了数日,得出的答案是:都不是。

然后才很理解过来庄七的话,所谓的“被思想所禁锢的一群行尸走肉”,形容已很精辟,不用再去苦苦思索别的答案。

要拯救他们,单是给他们自由,是没有用的,还要让他们感受到自由的好处,从而去渴望自由,要把这渴望根植到他们骨子里,才能从根本上去改变他们的思想。

这实在很难,庄七听到,就只是笑。

然而她已下定决心,不管多么困难,从现在开始,一步一步,慢慢改变。这就是她现在的所想。这么些日,她已寻到一个长者,来学习罗刹跟修罗语,以及他们的文化。

要从根本上去改变他们的思想,就要切实地从根本做起。

这是一条茫茫的远路。

庄七对此,仍然只是一笑而过。他觉得要阿修罗界废除奴隶制度,就跟让仙界实行奴隶制度一样荒谬。

此后找到目标人物,已经又过半个多月了。

在阿修罗界,他们一年是四百天,分十个日曜跟十个月曜,二者相互轮换,各部族规定日曜跟月曜能做的,不能做的以及必须做的,譬如在日曜的夜月,就要求家家户户必须吃肉,吃不上就去官府领,据说这么样会让身体更加健壮,是古老的传统习俗。日曜二十二,月曜十八日,在时节的变化中,由大祭司决定某某节日的举办。

人界的半个多月,差不多就是他们的一个月曜。

这也是般若浮图新近学来的知识,这让她觉得很有意思,更加潜心专研。

然而今日已找到了目标人物,她就跟了庄七,再一次踏入这个让她感到分外沉重的地方,见到了奴隶主久石,一个瘦高的修罗族。

久石面对两个人族,表露出了毫不掩饰的厌恶,只因知道庄七,才没有当场发火赶人。

“听说你们找我,什么事?”他的通用语说得非常流利。

庄七笑着取出一个盒子,递给过去。

这几乎已成阿修罗界的惯例,就是见面礼。

久石看到盒子,面色稍缓,毫不客气地取来,掀开看了,是一颗品相极好的灵魂石,就很满意,“谈生意嘛,请到里头坐。”

到这里不得不提的是,阿修罗界的资源异常匮乏,一颗灵魂石,已相当于极大的购买力了。

到了里头,久石破天荒的给两个人族上了茶,当然只是最低劣的粗茶,般若浮图首次觉出喝茶也是一种受罪。但她知道不得不喝,因为在这里,主人家请你喝的,你若不喝,就是不给面子,不给面子,这话就谈不下去。

喝了茶,般若浮图才让庄七开口。

庄七就笑道:“久石先生,在下知道,您最常贩卖族部,一伙整个破落户家,十几口到上百口,在下这趟来,就是想向您打听一个人。”

“什么人?”久石道。

“凛儿。”般若浮图接口,顿了顿,又补了一句,“绯月凛。”

庄七敏锐发觉久石的脸色在听到后面一句时,明显地变了变。

“先生知道些什么?”他立刻追问。

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